Star wars parody

Citazione dell'anno, da "The Force awakens"



La parola è d'argento, ma il silenzio e d'oro. Luke lo sa bene!



Il Carisma di un vero Lord



L'allegra famiglia Skywalker







Nipote e Nonno



Nipote  e nonno 2



Il copricapo di nonna Padme Amidala Skywalker



Madre e figlia



In sintesi



Come andarono veramente le cose...



E come sono andate a finire...



Bip Bip



BB8 e il suo gemello a forma di dado di D&D

Poesia. La Caduta di Costantinopoli

Ascoltaci Grande Sultano:
noi siamo i figli e gli eredi,
la rea progenie dissipata,
e un dì tutti erano ai piedi
degli avi nostri, nel lontano 
tempo in cui fu loro onore
assoggettare e convertire. 
Poi si pentirono, chiesero perdono,
ma l'impero s'era già sfasciato,
e loro credevano ancora di stare
al centro, per non sentire
i vostri eserciti avanzanti
a forza di demografia e di Corano.
Abbi pietà, Grande Sultano:
noi siamo i figli e gli eredi
di questo cumulo di memorie
che non è poi tutto da buttare, 
e mentre entrate nelle sedi
del nostro privilegio consumato,
non infierite sui noi sterili 
rampolli esangui che già
la corrente trascina, come vedi,
perché siamo i figli e gli eredi, 
ma voi siete il Futuro che cammina:
di noi spiriti inquieti riderete
e saremo statuette negli arredi vostri
sulla nostra rovina.


Questa poesia, tratta dalla raccolta "Mutamenti invariabili" (2003) di Riccardo Querciagrossa, pur trattando apparentemente dell'evento storico della caduta di Bisanzio nelle mani del Sultano Turco Maometto II della dinastia Ottomana, è in realtà riferita all'offensiva del mondo Islamico contro la Vecchia Europa, che non prova nemmeno a difendersi, vittima nel contempo di attentati e di una continua migrazione di popolazioni islamiche che risultano restie ad integrarsi nel mondo occidentale.
Questa poesia è tra l'altro tristemente profetica, in quanto fu scritta 13 anni fa, prima degli attentati di Madrid, di Londra, di Parigi e delle grandi migrazioni che si sono succedute soprattutto dopo la cosiddetta Primavera Araba e la successiva nascita, nell'ambito delle guerre civili mediorientali, dello Stato Islamico e del suo Califfato. Ma il Sultano può essere anche individuato in un personaggio scaltro e ambiguo come il presidente-padrone della Turchia, Erdogan, o anche con i potentissimi membri della dinastia Saudita.

Le tre anime del Conservatorismo

L'immagine qui sopra mostra le tre più importanti correnti del pensiero conservatore.

1) Il conservatorismo nazionale, sovranista, basato su "legge e ordine", statalismo, legalitarismo, giustizialismo, militarismo, nazionalismo, esaltazione delle forze dell'ordine, ma con coloriture populiste, plebiscitarie, cesariste e bonapartiste, In Italia corrisponde alla destra nazionale di Fratelli d'Italia e in parte della Lega Nord, che è etno-nazionalista

2) Il conservatorismo liberale, liberista, individualista, censitario, elitario, finanziario, imprenditoriale, filantropico, moderato, centrista laico. In Italia si riconosce in Forza Italia.

3) Il conservatorismo tradizionalista, fondamentalista cristiano, integralista cattolico, monarchico, aristocratico, reazionario, medievaleggiante, identitario è più che altro una corrente di pensiero che fa capo a filosofi come Marcello Veneziani.

4) Il conservatorismo popolare di tipo centrista cristiano, democristiano, personalista, solidarista nell'ambito di una economia di mercato sociale basata sul principio di sussidiarietà. In Italia è rappresentato da UdC, Ncd e CL.

5) Il conservatorismo sociale che si basa sul comunitarismo, sul corporativismo, sullo stato sociale, nell'ambito di una concezione nazional-popolare. In Italia è rappresentato da La Destra di Storace, il Ms-Fiamma Tricolore, Forza Nuova, Casa Pound e l'ala destra del Movimento 5 Stelle)

Tutti i personaggi de Il Silmarillion

Albero genealogico dei personaggi del mondo di Tolkien e loro parentele

Albero genealogico della Dinastia Reale degli Hannover di Gran Bretagna da Giorgio I alla regina Vittoria

Tolkien fan art

Margaret Beaufort Tudor

Margaret Beaufort Tudor (1443 - 1509), Contessa di Richmond, madre di Enrico VII Tudor.
Fu la vera vincitrice della Guerra delle Due Rose.

Albero genealogico di One Upon a Time

Il nome Siria deriva da Assiria

Il nome Siria deriva dalla Satrapia di Assiria, parte dell'Impero Persiano ai tempi del suo fondatore Ciro il Grande. La satrapia di Assiria comprendeva infatti i territori che vanno dall'Assiria propriamente detta, nella valle dell'alto Tigri, vicino a Ninive (attualmente la città di Mossul) fino ai domini del primo impero assiro, comprendenti le valli dell'alto Eufrate, i deserti e le zone costiere all'epoca abitate dalle popolazioni di stirpe aramaica.

Name of Syria

From Wikipedia, the free encyclopedia

The name Syria has since the Roman Empire's era historically referred to the region of Syria. It is the Latinized from the original Indo-Anatolian and later Greek Συρία. Etymologically and historically, the name is accepted by majority mainstream academic opinion as having derived from Ασσυρία, Assuria/Assyria, from the Akkadian Aššur or Aššūrāyu, which is in fact located in Upper Mesopotamia (modern northern Iraq southeast Turkey and northeast Syria).

Contents

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• 1Application of the name
• 2Connection between the names of Syria and Assyria
• 3See also
• 4References
• 5Additional Reading

Application of the name

The term Syria in its Indo-Anatolian form was first recorded during the Neo Assyrian Empire (935-605 BC).^[1]

Writing in the 5th century BC, Herodotus stated that those called Syrians by the Greeks were called Assyrians by themselves and in the East.^[2][3] However, Herodotus distinguished between the names Syria and Assyria, and for him personally, Syrians are the inhabitants of the Levant. Randolph Helm emphasised that Herodotus never applied the term Syria on the Mesopotamian region of Assyria which he always called "Assyria".^[4]

In Greek usage, Syria and Assyria were used almost interchangeably in reference to Assyria, although Herodotus' clarifications were a notable early exception.^[5]

The Seleucid Empire (312-150 BC) applied the term Syria not only to the original Assyria, but also to The Levant, what had until then long been known as Aramea and Eber Nari. This caused both the Assyrians of northern Mesopotamia and the Arameans and Phoenicians of The Levant to be collectively labelled Syrians/Syriacs in the Hellenic world. In the east however, Assyria was still known as Athura/Assyria/Assuristan.

In the Roman Empire, Syria and Assyria came to be used as distinct geographical terms. "Syria" in the Roman Empire period referred to those parts of the Empire situated between Asia Minor and Egypt, i.e. the western Levant, while "Assyria" in northern Iraq, southeast Turkey and northeast Syria was part of the Persian Empire as Athura, and only very briefly came under Roman control (116–118 AD, marking the historical peak of Roman expansion), where it was known as Assyria Provincia.

Connection between the names of Syria and Assyria

Majority mainstream scholarly opinion now strongly supports the already dominant position that 'Syrian' and Syriac indeed derived from 'Assyrian', and the 21st Century discovery of the Çineköy inscription seems to clearly confirm that Syria is ultimately derived from the Assyrian term 𒀸𒋗𒁺 𐎹 Aššūrāyu.^[6]

The question was addressed from the Early Classical period through to the Renaissance Era by the likes of Herodotus, Strabo, Justinus, Michael the Syrian and John Selden, with each of these stating that Syrian/Syriac was synonymous and derivative of Assyrian. Acknowledgments being made as early as the 5th century BC in the Hellenistic world that the Indo-European term Syrian was a derived from the much earlier Assyrian.

Some 19th-century historians such as Ernest Renan had dismissed the etymological identity of the two toponyms.^[7] Various alternatives had been suggested, including derivation from Subartu (a term which most modern scholars in fact accept is itself an early name for Assyria, and which was located in northern Mesopotamia), the Hurrian toponym Śu-ri, or Ṣūr (the Phoenician name of Tyre). Syria is known as Ḫrw (Ḫuru, referring to the Hurrianoccupants prior to the Aramaean invasion) in the Amarna Period Egypt, and as אֲרָם, ʾĂrām in Biblical Hebrew. J. A. Tvedtnes had suggested that the Greek Suria is loaned from Coptic, and due to a regular Coptic development ofḪrw to *Šuri.^[8] In this case, the name would directly derive from that of the Language Isolate speaking Hurrians, and be unrelated to the name Aššur. Tvedtnes' explanation was rejected as highly unlikely by Frye in 1992.

Various theories have been advanced as to the etymological connections between the two terms. Some scholars suggest that the term Assyria included a definite article, similar to the function of the Arabic language "Al-".^[9]Theodor Nöldeke in 1881 gave philological support to the assumption that Syria and Assyria have the same etymology,^[10] a suggestion going back to John Selden (1617) rooted in his own Hebrew tradition about the descent of Assyrians from Jokshan. Majority and mainstream current academic opinion strongly favours that Syria originates from Assyria. A Hieroglyphic Luwian and Phoenician bilingual monumental inscription found in Çineköy, Turkey, (the Çineköy inscription) belonging to Urikki, vassal king of Que (i.e. Cilicia), dating to the eighth century BC, reference is made to the relationship between his kingdom and his Assyrian overlords. The Luwian inscription readssu-ra/i whereas the Phoenician translation reads ʾšr, i.e. ašur, which according to Robert Rollinger (2006) "settles the problem once and for all".^[10]

This view is also supported by Aziz Suryal Atiya,^[11] Silvio Zaorani,^[12] Encyclopedia Americana^[13]

.

See also

• Names of Syriac Christians
• Syria (region)
• Cinekoy inscription

References

1. Jump up^ Rollinger, Robert (2006). "The terms "Assyria" and "Syria" again" (PDF). Journal of Near Eastern Studies 65 (4): 284–287. doi:10.1086/511103.
2. Jump up^ (Pipes 1992), s:History of Herodotus/Book 7
   Herodotus. "Herodotus VII.63". VII.63: The Assyrians went to war with helmets upon their heads made of brass, and plaited in a strange fashion which is not easy to describe. They carried shields, lances, and daggers very like the Egyptian; but in addition they had wooden clubs knotted with iron, and linen corselets. This people, whom the Hellenes call Syrians, are called Assyrians by the barbarians. The Chaldeans served in their ranks, and they had for commander Otaspes, the son of Artachaeus.
   Herodotus. "Herodotus VII.72". VII.72: In the same fashion were equipped the Ligyans, the Matienians, the Mariandynians, and the Syrians (or Cappadocians, as they are called by the Persians).
3. Jump up^ Assyria and Syria: Synonyms, Richard N. Frye, PhD., Harvard University
4. Jump up^ John Joseph (2000). The Modern Assyrians of the Middle East: A History of Their Encounter with Western Christian Missions, Archaeologists, and Colonial Powers. p. 21.
5. Jump up^ Dalley, Stephanie (1998). The Legacy of Mesopotamia. Oxford University Press. p. 94. ISBN 0198149468. Retrieved 7 November 2015.
6. Jump up^ Frye, R. N. (October 1992). "Assyria and Syria: Synonyms" (PDF). Journal of Near Eastern Studies 51 (4): 281–285. doi:10.1086/373570.
7. Jump up^ "Syria is not but a contraction of Assyria or Assyrian; this according to the Greek pronunciation. The Greeks applied this name to all of Asia Minor." cited after Sa Grandeur Mgr. David, Archevêque Syrien De Damas, Grammair De La Langue Araméenne Selon Les Deux Dialects Syriaque Et Chaldaique Vol. 1,, (Imprimerie Des Péres Dominicains, Mossoul, 1896), 12.
8. Jump up^ Tvedtnes, John A. (1981). "The Origin of the Name "Syria"". Journal of Near Eastern Studies 40 (2): 139. doi:10.1086/372868.
9. Jump up^ A New Classical Dictionary of Greek and Roman Biography, Mythology and Geography, Sir William Smith, Charles Anthon, Harper & Brothers, 1862 "Even when the name of Syria is used in its ordinary narrower sense, it is often confounded with Assyria, which only differs from Syria by having the definite article prefixed."
10. ^ Jump up to:^a b Rollinger, Robert (2006). "The terms "Assyria" and "Syria" again" (PDF). Assyriology. Journal of Near Eastern Studies, 65(4). pp. 284–287.
11. Jump up^ Aziz Suryal Atiya (1968), A History of Eastern Christianity London: Methuen
12. Jump up^ Silvio Zaorani (Turin, 1993) under the chapter entitled "The Modern Assyrians - Name and Nation", pp. 106-107)
13. Jump up^ The Encyclopedia Americana, International ed. (c1986) Danbury, Conn.: Grolier

Additional Reading

• Pipes, Daniel (1990). Greater Syria: The History of an Ambition. Middle East Forum. p. 13. ISBN 0-19-506022-9.
• Joseph, John (2008). "Assyria and Syria: Synonyms?" (PDF).
• Video on YouTube Syria and Assyria Short Documentary by Richard Nelson Frye

Africa musulmana e Africa cristiana

Mappa della guerra civile in Libia

  Controlled by the Council of Deputies and Libyan National Army

  Controlled by the New General National Congress and Libya Shield Force

  Controlled by the Islamic State of Iraq and the Levant

  Controlled by the Benghazi and Derna Shura Councils

  Controlled by local Misrata district forces

  Controlled by the Tuareg forces

Fairytales map. La mappa delle fiabe

Albero genealogico del Santo Graal e della Discendenza Messianica da re Davide a re Artù

Poesie 1. Il Gatto

Il gatto in cima al parapetto

osserva attento il mondo del di sotto

e nei suoi occhi gialli vede tutto.

Grigio sul muro grigio pare statua,

leggiadra ed elegante nella linea,

dignitosa nello sguardo che si insinua.

Eppure so che è tutta una finzione

quell’aria di superiorità, quell’attenzione

che sembra tutto dominare e nulla tiene.

Quel mondo che tu guardi da lontano,

silenziosa sfinge da balcone,

è l’inafferrabile che non comprendi.

Tu come noi sei in prigione

e l’universo fuori non raggiungi.

Fairytales. Wood land